En detalle

El juego de calidad de vida II


Entonces, por supuesto, surge una pregunta fundamental: ¿de dónde vienen estos costos inevitables? ¿Quién o qué nos impone tales costos?
El juego de calidad de vida I

Es necesario aclarar la cuestión de cómo el individuo elabora sus estrategias de supervivencia. Recuerde que el juego de calidad de vida individual (JQVI) no es una descripción de la vida real de nadie, sino el escenario virtual teorizado que el cerebro del individuo podría crear al reconocerse jugando su JQVI. La lista de estrategias de un individuo será breve en aras de la simplicidad y no pretendemos ser una lista unánime. Solo servirá para ejemplificar el JQVI a un posible individuo.

¿Cómo "capturan" los autores de este texto la elaboración del cerebro de cualquier individuo? Solo por la hipótesis de que hay intersubjetividad entre todos nosotros. Es decir, lo que elaboran los cerebros de los autores debe ser análogo a lo que elaboran otros cerebros individuales. Por supuesto, cualquiera que no pueda aceptar esta hipótesis no puede continuar leyendo estas líneas.

Esta observación es extremadamente importante para, entre otras aplicaciones, evitar malentendidos.

A veces trataremos una característica clave de JQVI que puede estar presente en otros tipos de juegos. Hay dos reglas fundamentales principales.

(1) Regla F1. Todas las reglas del juego nunca se conocen; algunos desaparecen y otros aparecen sin control de nadie y sin previsibilidad; Este proceso es incesante.

(2) Regla F2. Las reglas no son leyes que todas las personas ejercen o acatan estrictamente. Estas condiciones están distribuidas asimétricamente y determinadas por el poder social de cada uno. A veces las reglas se confunden con las estrategias individuales y esta es una de las características definitorias de la complejidad de JQVI.

Es parte de nuestra investigación para mejorar continuamente la estructura de JQVI. Debido a que es un fenómeno complejo, su comprensión siempre es incompleta porque el cerebro en sí tiene limitaciones y porque la vida real del individuo, algo absolutamente imposible de capturar por cualquier teoría, siempre motiva al JQVI.

Reanudemos nuestra tarea de analizar JQVI. Inesperadamente, nuestra imaginación capta intuitivamente una visión de importancia fundamental. Un poco más, un poco menos, no importa, en la práctica todos los individuos parecen tener sus momentos de pérdida, todos parecen ser víctimas de costos inevitables, más allá, por supuesto, de lo que parecen ser ganancias, y este proceso es incesante. Por qué

Luego descubrimos la primera regla de JQVI.

Regla 1. Una vez que el corazón de un individuo ha comenzado a latir, no hay forma de detener el proceso de consumo de energía biológica. Miles de latidos cardíacos, del orden de 70 ´ 60 ´ 24 = 4,200 ´ 24 @ 100,000 por día, son un costo de mantenimiento enorme. Los otros órganos son igualmente costosos en términos de costo biológico. El funcionamiento "normal" del sistema biológico del individuo es fundamentalmente frágil. Esta condición es la fuente principal de la calidad de vida.

Si el funcionamiento del cuerpo parece "normal", entonces el individuo lo pone en un segundo plano y se dedica a la segunda instancia del JQVI.

Regla 2. Dejando en segundo plano el funcionamiento del sistema biológico, la escena principal del JQVI ahora ocupa el puesto ocupado por el individuo en el sistema social.

Es importante tener en cuenta que el funcionamiento "normal" del sistema biológico no deja de afectar la calidad de vida del individuo, ni deja de preocuparse, ya que está en el fondo, y exige estrategias de supervivencia continua. No podemos analizar aquí los casos en que el sistema biológico no puede sino ocupar el primer plano. Centraremos nuestra atención en la dimensión social del JQVI, pero la dimensión biológica siempre estará involucrada como en la estrategia. S1 y a menudo ocupará la escena principal.

Es importante enfatizar el uso de conceptos matemáticos que hemos hecho naturalmente hasta ahora.

Por ejemplo, cuantificadores matemáticos como los términos 'todos', 'algunos', 'existe', etc. Nuestros lectores también pueden percibir otras categorías de conceptos matemáticos como 'más', 'menos', 'continuidad', 'sistema', 'Cantidad', 'simetría', 'asimetría', 'estructura', etc., y por lo tanto, consideren que no es porque los símbolos o fórmulas explícitas no están en el texto que no es un análisis de un juego matemático. Recordamos, una vez más, que ningún juego matemático corresponde fielmente a ningún fenómeno real, y este hecho no nos desalienta de investigar la lógica de los juegos matemáticos, como el escenario virtual que el cerebro del individuo crea sobre sí mismo en el mundo.

Para jugar JQVI, es decir, la idealización matemática de la vida individual, los individuos desarrollan las estrategias más diversas. Pueden ser individuales, grupales, militares, políticos, religiosos, etc. Pero, ¿por qué, sin embargo, todos parecen tener pérdidas indeseables a lo largo de sus vidas?

Intentando seguir un camino lo más intersubjetivo posible, diríamos que la causa de todo radica en la condición animal. Los animales están hechos de células que, a su vez, se dice que son simbiosis de virus y bacterias. Estas simbiosis, a su vez, dan lugar a simbiosis entre los órganos que terminan siendo ordenadas o administradas, o cualquier verbo que desee utilizar, por una computadora de biología cuántica llamada cerebro. Miles de millones de años, sin embargo, no borran la condición fundamental de que todo esto es una consecuencia y solo fue posible debido a que la primera célula que un día tragó accidentalmente otra "descubriendo" que su energía interna aumentó en un veinte por ciento gracias al oxígeno presente en la célula. tragado

De paso, indicamos en este punto que no nos estamos preparando para una búsqueda de evolución lineal donde los eventos se alinean uno tras otro como si fueran puntos en una línea numérica. Volveremos a esto más adelante cuando pasemos a las ideas de Stephen Jay Gould de que la historia de los seres vivos no es necesariamente progresiva y ciertamente no es predecible.

Imaginaremos la vida social como una configuración de redes con nosotros que se influyen mutuamente y todos ellos son complejos e interconectados de una manera compleja. Sin embargo, esto no nos impide imaginar una evolución de esta configuración capturada en momentos sucesivos sin reducir la imagen a una línea con puntos rígidamente ordenados.

Este proceso nunca se detuvo una vez que uno se tragó al otro en la biosfera. Mucho menos hay una ligera posibilidad de que este patrón se neutralice incluso en un futuro remoto, o al menos estos autores desconocen a alguien que pueda tener esa visión.

Entonces, continuemos recopilando, con fines prácticos de toma de decisiones cotidianas, reglas que son estándares inevitables para los vivos que desean sobrevivir en la biosfera terrestre.

Regla 3. No es posible interrumpir el proceso desencadenado por la absorción de una celda por otra y especialmente la configuración de red que ha marcado. La cadena alimentaria ha sido inevitable. Sobre el futuro, no sabemos qué decir.

En cada juego, los jugadores necesitan conocer a sus oponentes y sus estrategias amenazantes o no. La misma amenaza puede pertenecer a las estrategias multijugador. ¿Quiénes o quiénes son los oponentes de un individuo en JQVI? ¿Por qué algunas personas parecen tener menos calidad de vida que otras? ¿Por qué algunas personas siempre parecen estar involucradas en más costos y pérdidas indeseables que otras?

No se necesita mucha experiencia de vida y se piensa imaginar de un vistazo, incapaz de evitar un escalofrío, que el individuo mismo es probablemente un oponente importante de sí mismo en el juego de la vida. Es decir, el individuo mismo parece ser costoso y de mala calidad de vida para sí mismo. Así descubrimos una línea de razonamiento importante y natural para investigar la calidad de vida individual desde el punto de vista de la teoría de juegos. Inmediatamente, nos damos cuenta de que un oponente del individuo es él mismo. El individuo es más peligroso para sí mismo, por ejemplo, que el estado.

Regla 4. El individuo mismo tiene un gran poder para perjudicar su propia calidad de vida.

Esto es por varias razones. Una es que el individuo pilotea su propio cuerpo y, por lo tanto, puede conducirlo fácilmente contra obstáculos de naturaleza física o social y, en consecuencia, cosechar el costo de la colisión. Otra razón es que él puede no notar "bólidos" físicos o sociales que vienen hacia él y puede que no

puede desviarse en el tiempo.

Veamos la naturaleza matemática de esta afirmación. Es una declaración clara y cuantitativa que puede ser

interpretado estadísticamente por muestreo y construcción de intervalos de confianza. Primero, sin embargo, es necesario definir qué se entiende por "peligroso para el individuo". No entraremos en este detalle aquí, pero observamos que la aceptación de esta noción es intuitiva y cualquiera que sea la definición de este concepto, la declaración anterior es estadísticamente plausible, matemáticamente.

¿Habría otros oponentes notables del individuo? La respuesta es sí: ¡el mayor oponente del individuo es la Naturaleza! Es con ella que, nos guste o no, estamos obligados a jugar el juego de la calidad de vida.

Regla 5. Un habitante de la tierra juega obligatoriamente el juego de la calidad de vida con el jugador más importante de la biosfera, es decir, el conjunto de condiciones de vida en el planeta. Llamaremos a este jugador Naturaleza o Biosfera.

Luego formalizamos los primeros oponentes importantes del individuo en el JQVI:

Regla 6. El estado es otro oponente importante de la calidad de vida diaria del individuo.

Sin embargo, la mayor fuente de costos y pérdidas no deseables para el individuo es su inserción en la sociedad humana. Por ejemplo, su ingreso es una función directa de su relación social con otras personas y con instituciones sociales.

Entonces podemos presentar al oponente que causa los mayores costos al individuo en JQVI.

Regla 7 (El oponente más caro del individuo). La mayor fuente de costos y pérdidas psicológicas y materiales indeseables para el individuo es su inserción en la sociedad humana. Por ejemplo, su ingreso es una función directa de su relación social con otras personas y con instituciones sociales. Si tiene una relación social insignificante con otras personas o instituciones sociales, sus ingresos serán insignificantes y el costo de mantener su vida puede ser un sufrimiento tremendo a menos que lo disfrute. Por lo tanto, el mayor oponente de la calidad de vida es la red de otras personas.

Jean Paul Sartre dijo algo como "El infierno son los otros ...". Paradójicamente, el individuo aislado se extinguiría y es por eso que no existe en forma aislada. Sin embargo, el hecho de que no sea posible que el homínido exista solo en la biosfera no significa que su calidad de vida sea una consecuencia natural de la vida en sociedad.

El individuo solo no es más peligroso para sí mismo que otros individuos.

En este punto surge una pregunta natural: ¿quién o qué constituye la mayor fuente de peligro para el individuo?

Más allá de esto, una de las siguientes preguntas importantes a considerar naturalmente en esta línea de razonamiento es sobre la capacidad de uno para jugar estratégicamente. ¿Qué necesito para ser un buen jugador, es decir, un jugador que minimice las molestias y el dolor, y maximice el placer de vivir y la calidad de mi vida?

La respuesta, sin duda, es que necesito inteligencia. Sin embargo, esta respuesta implica inmediatamente una pregunta inevitable e intrigante: ¿Es posible que no siempre pueda usar la inteligencia?

Luego examinaremos en la siguiente columna esta cuestión crucial de inteligencia que parece ser la base del rendimiento del buen jugador.

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